{"id":6451,"date":"2023-05-15T12:29:00","date_gmt":"2023-05-15T10:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/?p=6451"},"modified":"2023-05-15T23:55:16","modified_gmt":"2023-05-15T21:55:16","slug":"ho-perso-il-mio-scudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/2023\/05\/15\/ho-perso-il-mio-scudo\/","title":{"rendered":"Ho perso il mio scudo!"},"content":{"rendered":"\n

Circa duemilasettecento anni fa un soldato greco si trov\u00f2 a combattere contro i Sai, un popolo della Tracia. Questo soldato si chiamava Archiloco ed era nato a Paro, nell\u2019arcipelago delle Cicladi, ma poi si era trasferito a nord, nell\u2019isola di Taso. Qualcuno dice che suo padre fosse un nobile e sua madre una schiava. Altri raccontano che in giovent\u00f9, mentre viaggiava di notte con una vacca da vendere al mercato, Archiloco si sarebbe imbattuto in un gruppo di fanciulle che tornavano dai campi. Dopo qualche battuta scherzosa le fanciulle si dileguarono, e con loro anche la vacca. Invece del bovino il ragazzo avrebbe trovato uno strumento musicale: una lira deposta sull\u2019erba. Che pensare? Di certo le ragazze erano le Muse e la lira un invito a diventare poeta. Archiloco dunque affin\u00f2 la pratica delle armi insieme a quella delle parole. Non era incline a descrivere la guerra in maniera epica, ma preferiva mettere l\u2019accento sui dettagli della vita quotidiana: \u00abLa lancia mi d\u00e0 il pane, mi d\u00e0 il vino la lancia, \/ questo vino che bevo appoggiato alla lancia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Un giorno, lottando contro i Sai, Archiloco se la vide brutta. Nel trambusto fu costretto a nascondersi e poi a fuggire. Per non rischiare di venire catturato, abbandon\u00f2 il suo scudo. Alla fine riusc\u00ec a salvarsi e lo scudo, probabilmente, venne rubato da uno dei Sai.
Non era un\u2019azione di cui vantarsi. Allora come oggi, il destino degli eroi era quello di morire di morte eroica. Le donne spartane invitavano i loro figli a tornare o con lo scudo (e quindi vittoriosi) o sopra lo scudo (e quindi morti), ma in nessun caso senza scudo. La parola \u1fe5\u03af\u03c8\u03b1\u03c3\u03c0\u03b9\u03c2, che significa \u201cpersona che getta lo scudo e fugge dalla battaglia\u201d non era certo un complimento. Eppure fu lo stesso Archiloco a raccontare la sua avventura in quattro versi che divennero celebri.<\/p>\n\n\n\n

\u1f0c\u03c3\u03c0\u03af\u03b4\u03b9 \u03bc\u1f72\u03bd \u03a3\u03b1\u0390\u03c9\u03bd \u03c4\u03b9\u03c2 \u1f00\u03b3\u03ac\u03bb\u03bb\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9, \u1f23\u03bd \u03c0\u03b1\u03c1\u1f70 \u03b8\u03ac\u03bc\u03bd\u1ff3,
\u1f14\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f00\u03bc\u03ce\u03bc\u03b7\u03c4\u03bf\u03bd, \u03ba\u03ac\u03bb\u03bb\u03b9\u03c0\u03bf\u03bd \u03bf\u1f50\u03ba \u1f10\u03b8\u03ad\u03bb\u03c9\u03bd\u00b7
\u03b1\u1f50\u03c4\u1f78\u03bd \u03b4’ \u1f10\u03be\u03b5\u03c3\u03ac\u03c9\u03c3\u03b1. \u03c4\u03af \u03bc\u03bf\u03b9 \u03bc\u03ad\u03bb\u03b5\u03b9 \u1f00\u03c3\u03c0\u1f76\u03c2 \u1f10\u03ba\u03b5\u03af\u03bd\u03b7;
\u1f10\u03c1\u03c1\u03ad\u03c4\u03c9\u00b7 \u1f10\u03be\u03b1\u1fe6\u03c4\u03b9\u03c2 \u03ba\u03c4\u03ae\u03c3\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \u03bf\u1f50 \u03ba\u03b1\u03ba\u03af\u03c9.<\/p>\n\n\n\n

Sono due distici elegiaci, formati da un esametro e un pentametro, entrambi dattilici (qui<\/a> potete ascoltare come suonano). All\u2019inizio del primo distico nomina subito lo scudo (\u1f0c\u03c3\u03c0\u03af\u03b4\u03b9), mentre all\u2019inizio del secondo nomina nomina s\u00e9 stesso (\u03b1\u1f50\u03c4\u1f78\u03bd). In questo modo mette in evidenza l\u2019antitesi fra lo scudo (perso) e la vita (salvata). Nella traduzione ho cercato di rendere questa opposizione, creando un contrasto fra il primo e il terzo verso. Ho messo inoltre in evidenza l\u2019io poetico che, in spregio alla retorica guerresca, preferisce scampare a una morte gloriosa.<\/p>\n\n\n\n

Ho lasciato lo scudo fra i cespugli, a malincuore,
un\u2019arma senza macchia. Se ne vanta un soldato dei Sai, ma io
ho salvato la vita. E che m\u2019importa dello scudo?
Vada in malora! Ne prender\u00f2 un altro e non sar\u00e0 peggiore.<\/p>\n\n\n\n

Gli studiosi divergono sul significato di questi versi. In genere si pensa che Archiloco abbia voluto sottolineare l\u2019importanza della salvezza, che vale pi\u00f9 del codice d\u2019onore militare. Alcuni tuttavia sottolineano la rabbia per avere perso lo scudo e, nell\u2019ultimo verso, mettono in risalto la volont\u00e0 di rivalsa. In ogni caso, dopo Archiloco, altri poeti ripresero il tema dello scudo abbandonato (Alceo e Anacreonte fra i greci, Orazio fra i latini).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Oggi \u00e8 il mio compleanno. Non so bene perch\u00e9 proprio oggi abbia ripensato a questo classico, che dormiva negli archivi polverosi della mia mente. Comunque ho notato due cose. Primo: \u00e8 vero che abbandonando lo scudo si fugge dal nemico, ma nello stesso tempo si \u00e8 pi\u00f9 esposti. Secondo: imparare a combattere senza scudo pu\u00f2 essere il segreto per togliersi d\u2019impiccio.
Mi \u00e8 capitato di abbandonare numerosi scudi, lo confesso. Ma non ho avuto l\u2019impressione di fuggire: anzi, senza schermi la mia percezione si \u00e8 affinata. Ho scoperto che l\u2019unico modo per essere davvero nel mondo, per essere qui e ora, \u00e8 accettare di essere vunerabili.
Non amo voltarmi indietro a guardare i cespugli del passato, ma il giorno del proprio compleanno come si fa a evitarlo? Quante armature complete e corazze di piastra ho tentato d\u2019indossare in tutti questi anni. E quanta fatica per capire come fronteggiare i nemici senza protezione: bisogna allenare l\u2019arte della parata e della schivata, bisogna tenere le orecchie e gli occhi aperti, sopportare le ferite e, quando necessario, fuggire. Ci vuole coraggio. Chi l\u2019ha mai detto che si debba vincere combattendo fra gli eserciti che invadono le pianure? Certe battaglie vanno risolte in montagna, nel silenzio, con l\u2019arma della pazienza. Quando sono lass\u00f9 mi rendo conto di essere il peggior nemico di me stesso.
Come raggiungere la salvezza? Non certo grazie al mio sforzo, che mi porterebbe ad appesantirmi con gli scudi e le piastre di ferro. \u00c8 facile accorgermi del male che abita dentro di me. Pi\u00f9 difficile \u00e8 avvistare il bene, che si presenta all\u2019improvviso, in maniera gratuita e sorprendente. Arriva sempre dagli altri, dagli incontri, dagli scambi. Non si pu\u00f2 costringere in una definizione. \u00c8 un momento di grazia.<\/p>\n\n\n\n

PS: A proposito di grazia. Di solito il giorno del mio compleanno condivido con i lettori di questo blog un racconto inedito. Quest\u2019anno propongo una breve storia intitolata proprio Grazia<\/em> e scritta l\u2019anno scorso per Rete 2, il canale culturale della radio svizzera (RSI). Il progetto \u201cI nuovi sillabari\u201d, a cura di Sandra Sain, \u00e8 un omaggio a Goffredo Parise: 20 autrici e autori svizzeri di lingua italiana hanno immaginato un testo ispirato a una singola parola, come fece Parise nei suoi Sillabari<\/em>. A me \u00e8 toccata la parola \u201cgrazia\u201d<\/p>\n\n\n\n

ASCOLTA IL RACCONTO<\/strong> GRAZIA<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

PPS: Tradizionalmente, riepilogo anche alcune pubblicazioni uscite nell\u2019ultimo anno. Per prima cosa segnalo Le strade oscure<\/a><\/em>, pubblicato da Guanda. Qui sotto vedete il \u201cbooktrailer\u201d. Poi sono uscite alcune traduzioni in tedesco: In Z\u00fcrich auf dem Mond<\/em> per Limmatverlag (A Zurigo sulla luna<\/em>, scritto con Yari Bernasconi e pubblicato da Capelli nel 2021); Tod in den Bergen<\/em> per Btb Verlag \u2013 Randomhouse (Gli Svizzeri muoiono felici<\/em>, Guanda 2018), Wachtmeister Studers Ferien<\/em> per Atlantis Verlag (Le vacanze di Studer<\/em>, scritto con Friedrich Glauser, Casagrande 2020); Damals im Tessin<\/em> per Atlantis Verlag (L\u2019uomo senza casa<\/em>, Guanda 2018, gi\u00e0 tradotto da Btb con il titolo di Am Grund des Sees<\/em> nel 2009). Una traduzione in lettone: Kalnu Klusumus<\/em> per Latvijas Mediji (La sparizione<\/em>, Guanda 2010). In allegato al \u201cCorriere della Sera\u201d \u00e8 uscita una riedizione de L\u2019arte del fallimento<\/em>, nella collana \u201cNoir. Il lato oscuro delle cose\u201d, a cura di Carlo Lucarelli.<\/p>\n\n\n\n

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