{"id":603,"date":"2016-03-31T11:48:51","date_gmt":"2016-03-31T09:48:51","guid":{"rendered":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/?p=603"},"modified":"2016-05-21T13:18:55","modified_gmt":"2016-05-21T11:18:55","slug":"lepopea-del-pidocchio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/2016\/03\/31\/lepopea-del-pidocchio\/","title":{"rendered":"L’epopea del pidocchio"},"content":{"rendered":"

Un piccolo pidocchio grid\u00f2 a sua moglie dalla finestra: \u00abDammi i guanti e l\u2019ascia, vado sulla montagna della nuca!\u00bb. Ma la moglie rispose: \u00ab\u00c8 meglio se rimani a casa, gli uomini ti mangeranno\u00bb. \u00abSe mi mangeranno uscir\u00f2 dal sedere. Solo se mi schiacciano con una frana non mi vedrai pi\u00f9\u00bb. Il piccolo pidocchio chiamava monti le unghie degli uomini, e quando veniva schiacciato fra le unghie era una frana ad ammazzarlo. Il piccolo pidocchio non torn\u00f2 pi\u00f9 a casa da sua moglie.
\n\"FullSizeRender<\/a><\/em>Questo racconto fu narrato da un giovane eschimese di nome Netsit all\u2019esploratore Knud Rasmussen, che tra il 1921 e il 1924 comp\u00ec una lunga spedizione in slitta attraverso i ghiacci dell\u2019Artico: 18mila chilometri dalla Groenlandia fino all\u2019Alaska e poi fino alla Siberia. L\u2019incontro con Netsit avvenne in Alaska e l\u2019aspetto bizzarro della vicenda \u00e8 che Rasmussen si ricord\u00f2 di aver sentito raccontare la stessa storia in Groenlandia, in un luogo distante centinaia di miglia. Com\u2019\u00e8 possibile che due trib\u00f9 diverse narrassero lo stesso mito? In realt\u00e0 c\u2019era stato qualche contatto fra le due popolazioni, ma erano passati quasi mille anni: pensate alla forza di resistenza di quel piccolo pidocchio, trasmesso di generazione in generazione\u2026
\n\"IMG_2590\"<\/a>Sono da\u00a0un paio di giorni a San Bernardino, nelle montagne svizzere. L\u2019idea era quella di approfittare del sole per passeggiare e per sciare. Invece il paese \u00e8 stato invaso da una cappa di umidit\u00e0: ogni cosa \u00e8 sprofondata in una dimensione remota, non si capisce bene se spaziale o temporale. Le strade vuote, il fruscio sommesso del fiume, i boschi divenuti di colpo inquietanti, popolati come in una fiaba da presenze prodigiose\u00a0fra gli sbuffi di nebbia. Basta addentrarsi fra gli alberi per qualche metro e subito il mondo scompare. In mezzo al silenzio, mi viene\u00a0da chiedermi: sono nel 2016 o nel 1816? Oppure sono tornato ancora pi\u00f9 indietro, quando di qui passavano gli antichi romani? E dove mi trovo, di preciso? La natura tutto sommato domestica di San Bernardino si trasforma, per gioco, in una wilderness<\/em> simile a quella del Grande Nord. Sono\u00a0proprio\u00a0i territori\u00a0visitati da Rasmussen.
\n\"FullSizeRender<\/a>Nel suo Il grande viaggio in slitta<\/em> (edizioni Quodlibet), l\u2019esploratore si sofferma su parecchi dettagli interessanti: dalle canzoni che accompagnavano le feste notturne alla tecnica per costruire un igloo. La sua fortuna fu quella di poter conoscere il popolo inuit quando le vecchie tradizioni erano ancora vive. La sua abilit\u00e0 fu quella di saper parlare con le persone, come nel caso di Netsit. Il ragazzo era un cacciatore di appena vent\u2019anni ma sapeva molte storie, perch\u00e9 era stato il figlio adottivo di un famoso sciamano.
\nL\u2019epopea del pidocchio mi ha fatto riflettere su quanto le storie siano potenti, anche quelle che sembrano pi\u00f9 banali. Le narrazioni sono capaci di resistere, di superare gli ostacoli del tempo e della distanza. Infatti il pidocchio inuit ora lo trovate anche qui, dall\u2019altra parte del mondo, appostato dentro un blog nei territori sconfinati di internet…\u00a0Se siamo esseri umani, diversi da ogni altro animale, \u00e8 proprio per la nostra capacit\u00e0 di spiegare il mondo (e noi stessi) in forma narrativa.\u00a0Il mito del pidocchio sembra privo di senso? Netsit rispose cos\u00ec a Rasmussen, che gli aveva mosso proprio questa obiezione: Noi non siamo come gli uomini bianchi, che esigono sempre una spiegazione. Non pretendiamo sempre che ci sia una morale nelle nostre storie, purch\u00e9 siano belle e divertenti<\/em>. In realt\u00e0, il significato di una storia consiste nella storia stessa, che ha valore come esperienza. La narrazione \u00e8 un\u2019arte concreta, che evoca persone inesistenti parlandone come se fossero vere; e cos\u00ec facendo, in qualche modo, le rende misteriosamente vere.
\n\"FullSizeRender<\/a>Rasmussen ha notato quanto le storie, per quel popolo che sopravvviveva in condizioni talvolta disumane, fossero preziose, indispensabili. Ma lo stesso vale per noi. Anche un’esperienza minuta, nel momento in cui diventa racconto, ci unisce agli altri esseri umani. Faccio un esempio. Rasmussen parla del fischio che fanno le slitte sulla neve, come una melodia nel deserto bianco. E proprio a San Bernardino una delle mie figlie, mentre la spingevo sulla slitta, mi ha detto: lo sai che questa slitta sta cantando una canzone? Ah, faccio io. Quale canzone? Non lo so, risponde lei, devo ancora ascoltarla bene. Ma penso che sia quella che cantiamo all\u2019asilo, quella che parla di un albero che sta da solo in mezzo al prato.
\nCi vuole poco perch\u00e9 il mondo si animi di presenze: alberi solitari, slitte che cantano, pidocchi che partono all\u2019avventura. Ed \u00e8 sbagliato ridere di queste cose. Uno sciamano, quando Rasmussen gli chiese la ragione di tutti i complicati tab\u00f9 che regolavano la vita degli inuit, gli rispose che non c\u2019erano spiegazioni. Ma lui, l’esploratore, sapeva forse la ragione del mondo? Perch\u00e9 gli uomini nascono, perch\u00e9 sorgono le bufere di neve? Rasmussen lo ascoltava stupito. E lo sciamano, impietoso: perch\u00e9 le persone devono essere malate e soffrire? Gli inuit erano un popolo primitivo, ma la loro paura non era stolta: anche noi viviamo tra fenomeni che non comprendiamo. Per fortuna, insieme ai fenomeni negativi, ci sono anche quelli che ci fanno venire voglia di vivere e di sorridere. Come la\u00a0primavera dopo un lungo inverno, accolta da Rasmussen con sollievo e felicit\u00e0.
\n\"FullSizeRender\"<\/a>La giornata \u00e8 meravigliosa. Nell\u2019aria, con tutti i suoi brutali cambiamenti fra neve, tempesta e pioggia, oggi si respira solo la pace. Il lago si \u00e8 sciolto nei pressi della foce del fiume, e fra le spesse lastre di ghiaccio invernale accavallate c\u2019\u00e8 ora un buco lucido coperto da un vapore velato. Sciami di uccelli acquatici hanno trovato qui il loro campo da gioco e schiamazzano e strepitano quando nuovi stormi si mescolano a loro. Nella regione intorno a noi sentiamo il canto della neve che si scioglie. La primavera conquista i territori desertici e presto la terra e i fiori spunteranno dalla neve.<\/em><\/p>\n

PS: Alcuni passaggi di questo articolo, elaborati in maniera differente, si trovano anche sul mensile \u201cIllustrazione ticinese\u201d, nel numero di aprile.<\/p>\n

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Un piccolo pidocchio grid\u00f2 a sua moglie dalla finestra: \u00abDammi i guanti e l\u2019ascia, vado sulla montagna della nuca!\u00bb. Ma la moglie rispose: \u00ab\u00c8 meglio se rimani a casa, gli uomini ti mangeranno\u00bb. \u00abSe mi mangeranno uscir\u00f2 dal sedere. Solo se mi schiacciano con una frana non mi vedrai pi\u00f9\u00bb. Il piccolo pidocchio chiamava monti… Continue reading L’epopea del pidocchio<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[6,24,20],"tags":[220,176,174,177,169,175,179,25,21,178],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603"}],"collection":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=603"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":617,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/603\/revisions\/617"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}