{"id":3177,"date":"2017-11-10T16:41:59","date_gmt":"2017-11-10T15:41:59","guid":{"rendered":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/?p=3177"},"modified":"2017-11-11T00:34:41","modified_gmt":"2017-11-10T23:34:41","slug":"sud","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/2017\/11\/10\/sud\/","title":{"rendered":"Sud"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Nel corso della nostra vita possiamo scoprire di appartenere a luoghi che non abbiamo mai visto. Come dice Marcel Proust, anche da una visuale puramente realistica, i paesi che noi desideriamo tengono in ogni istante assai pi\u00f9 posto nella nostra esistenza vera dei paesi dove abitiamo in realt\u00e0.<\/em> Nella sezione della Strada di Swann<\/em> intitolata Nomi di paesi: il nome<\/em>, Proust accenna alla forza evocativa dei\u00a0toponimi.
\n\"\"<\/a>Esistono parecchi modi di viaggiare, che implicano pi\u00f9 o meno dispendio di mezzi e di tempo. Uno dei pi\u00f9 semplici \u00e8 senza dubbio quello di limitarsi a pronunciare un nome, lasciando che esso susciti assonanze, ricordi e sensazioni. Questo vale per i posti che abbiamo gi\u00e0 visto, poich\u00e9 essi, come annota lo stesso Proust, diventano un tentativo di fissare il tempo: I luoghi che abbiamo conosciuti non appartengono solo al mondo dello spazio, nel quale li situiamo per maggiore facilit\u00e0. Essi sono solamente uno spicchio sottile fra le impressioni contigue che costituivano la nostra vita d\u2019allora; il ricordo d\u2019una certa immagine non \u00e8 che il rimpianto d\u2019un certo minuto; e le case, le strade, i viali, sono fuggitivi, ahim\u00e8, come gli anni.<\/em>
\n\"\"<\/a>Ma pronunciare\u00a0nomi non \u00e8 solo un esercizio nostalgico. A volte si tratta davvero di un modo per svegliare la fantasia, specialmente quando elenchiamo\u00a0luoghi che non abbiamo mai visto. Per questa ragione, spero che non scompaia del tutto il vecchio Orario Ferroviario cartaceo, con la lista delle stazioni e delle coincidenze. \u00c8 una lettura ideale prima di andare a letto: i nomi, scritti\u00a0l\u2019uno in fila all\u2019altro, diventano montagne, laghi, precipizi, cascate, strade fragorose, vicoli, sentieri abbandonati.
\nAltri \u201cviaggi non viaggiati\u201d sono i cartelli che appaiono in autostrada o dai finestrini del treno, anche lungo i tragitti abituali. Ogni volta che vado a Milano non posso fare a meno d\u2019immaginare Gradate, Fino Mornasco, Lomazzo, Turate, Origgio, Uboldo\u2026 Per qualcuno saranno toponimi banali, soprattutto se ci \u00e8 nato o vissuto, invece per me sono occasioni a portata di mano: un giorno magari mi fermer\u00f2, o forse no. I toponimi delle mie parti \u2013 Lugano, Lamone, Taverne, Rivera, Bellinzona, Corvesco, Airolo \u2013 per me sono un frammento di quotidianit\u00e0, mentre per qualcuno potrebbero rappresentare l\u2019ignoto.
\n\"\"<\/a>Il deserto, per esempio, \u00e8 un luogo che da sempre risveglia in me un misterioso senso di appartenenza. Sono cresciuto in mezzo a valli e montagne, perci\u00f2 sono pi\u00f9 abituato all\u2019altezza, ai boschi, ai declivi. Eppure\u00a0da qualche parte dentro di me riposa una strana nostalgia per paesaggi che non ho mai visto, per distese di sabbia silenziose e palmizi che tremano\u00a0all\u2019orizzonte. Di recente mi sono imbattuto in un poema composto nel 1903 da Mokhammed \u00e4g Mekhiia, un autore tuareg nato nel 1870. \u00c8 una lunga fantasticheria, nella quale il poeta passa in rassegna i luoghi che lo separano dalla sua amata. Il testo diventa una rassegna di nomi, simile a quelli che gli studiosi di letteratura araba chiamano \u201cpoemi geografici\u201d; l\u2019etnografo Dominique Casajus propone invece, per la r\u00eaverie<\/em> di Mokhammed \u00e4g Mekhiia, la definitione di po\u00e8me de Noms de Pays<\/em>, con un chiaro riferimento a Proust. Ecco qualche verso in lingua originale.<\/p>\n

[\u2026]
\n<\/em>Nei Tamada, netrem \u00calisen,
\n<\/em>Nas Ti-n-t\u00e4\u011fart ed Ihaouagh\u00e2ten,
\n<\/em>D \u00c4d\u00eekel et Mechre<\/em>d<\/u><\/em>r\u00e2<\/em>d<\/u><\/em>en
\n<\/em>Et T\u00e9ka<\/em>d<\/u><\/em>eout, netrem Ihaien
\n<\/em>Et Tehalaouait, asegh Iouallen
\n<\/em>Et Ti-n-t\u00e4\u011fart, ekkegh I-n-semmen;
\n<\/em>Ne\u011f d\u00e2t-\u00e4moud, eklegh \u00c2seqqen,
\n<\/em>Nei Ti-n-\u00e4lous, ekkegh \u00c2seqqen,
\n<\/em>Nas d\u00e4gg \u00e4\u011f\u00ead\u00e9 dagh Oulaouen.
\n<\/em>\u011e\u00efgh Tenist dagh g\u00e2n bareqq\u00e2ten;
\n<\/em>A n nermes akli n Sel\u00e2m\u00e2ten
\n<\/em>\u011e\u00efgh Ti-n-t\u00e4ou\u00e2fa d Bereghr\u00e2ghen.
\n<\/em>[\u2026]<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Non ci sarebbe quasi bisogno di traduzione, tanto questa litania evoca di per s\u00e9 stessa la fatica del cammino nel deserto, la lunghezza del viaggio e l\u2019arsura della sete, con la tensione del desiderio che, di luogo in luogo, corre verso l\u2019amata (e verso la freschezza\u00a0dell\u2019oasi). Anche il ritmo non \u00e8 casuale: intono il mio canto<\/em> \u2013 scrive Kourman, un altro poeta tuareg \u2013 e il passo del cammello mi d\u00e0 la cadenza<\/em>. La parola elweylwey<\/em>, anche soltanto con il suono, richiama la marcia del m\u00e9hari<\/em>, il dromedario da monta che si usa nel deserto.
\nEcco la traduzione in italiano dei versi di Mokhammed \u00e4g Mekhiia: Lasciamoci alle spalle Tamada, scendiamo lungo la valle di \u00calisen, andiamo nella valle di Ti-n-t\u00e4\u011fart e in quella di Ihaouagh\u00e2ten, raggiungiamo \u00c4d\u00eekel, Imechre<\/em>d<\/u><\/em>r\u00e2<\/em>d<\/u><\/em>en e T\u00e9ka<\/em>d<\/u><\/em>eout, scendiamo le valli di Ihaien e di Tehalaouait, troviamo le acque di Iouallen e a quelle di Ti-n-t\u00e4\u011fart, andiamo a quelle di I-n-semmen; partiamo all\u2019ultimo terzo della notte, fermiamoci a \u00c2seqqen nelle ore calde del giorno, lasciamoci alle spalle il monte Ti-n-\u00e4lous, andiamo nella valle di \u00c2seqqen, arriviamo ai piedi delle dune di Oulaouen. Passo dal colle Tenist con le sue piste numerose; incontro lo schiavo di un uomo della trib\u00f9 degli Isel\u00e2m\u00e2ten tra il monte Ti-n-t\u00e4ou\u00e2fa e il monte Ibereghr\u00e2ghen<\/em>.
\n\"\"<\/a>Alla fine uno si sente esausto come se davvero avesse percorso le dune del Sahara; in effetti, forse, anche questo \u00e8 un modo di esplorare\u00a0il deserto. Non so spiegarmi le ragioni dell\u2019affinit\u00e0 che sento con questi nomadi e queste terre\u00a0cos\u00ec lontane dalla mia esperienza. Ma quando penso all\u2019origine, penso al sud.\u00a0Nella mia mente, da sud\u00a0viene un chiarore primigenio di cose ancora abbozzate, di speranze, di storie appena sorte.
\nCredo che la letteratura viva anche grazie a queste divagazioni, nel tempo e nello spazio. I nomi nell\u2019Orario Ferroviario\u00a0s\u2019incrociano con il m\u00e9hari<\/em> dei tuareg: \u00e8 un fermento, una crescita misteriosa che conduce a nuove storie.
\nUn\u2019altra citt\u00e0 che non ho visto \u00e8 Buenos Aires. Il nome suscita vie, piazze, musiche e ombre che forse\u00a0non conoscer\u00f2 mai dal vivo. Tuttavia mi basta leggere qualche verso di Borges per sentirmi come se anch\u2019io fossi stato laggi\u00f9, tra portici e cisterne, e avessi contemplato le costellazioni dell\u2019emisfero sud da un cortile nascosto.<\/p>\n

Desde uno de tus patios haber mirado
\n<\/em>las antiguas estrellas,
\n<\/em>desde el banco de
\n<\/em>la sombra haber mirado
\n<\/em>esas luces dispersas
\n<\/em>que mi ignorancia no ha aprendido a nombrar
\n<\/em>ni a ordenar en constelaciones,
\n<\/em>haber sentido el c\u00edrculo del agua
\n<\/em>en el secreto aljibe,
\n<\/em>el olor del jazm\u00edn y la madreselva,
\n<\/em>el silencio del p\u00e1jaro dormido,
\n<\/em>el arco del zagu\u00e1n, la humedad
\n<\/em>\u2013 esas cosas, acaso, son el poema.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>La lirica s\u2019intitola El sur<\/em> ed \u00e8 tratta da Fervor de Buenos Aires<\/em>, una raccolta pubblicata da Borges nel 1923. Ecco la traduzione: Da uno dei tuoi cortili aver guardato \/ le antiche stelle, \/ dal sedile in \/ ombra aver guardato \/ quelle luci disperse \/ che la mia ignoranza non ha imparato a nominare \/ n\u00e9 a ordinare in costellazioni, \/ aver sentito il cerchio dell\u2019acqua \/ nella segreta cisterna, \/ l\u2019odore del gelsomino e della madreselva, \/ il silenzio dell\u2019uccello addormentato, \/ l\u2019arco dell\u2019androne, l\u2019umidit\u00e0 \/ \u2013 tali cose, forse, sono la poesia<\/em>.
\nSe Proust e Mokhammed \u00e4g Mekhiia traggono l\u2019incanto poetico dai toponimi, Borges invece qui lavora proprio sull\u2019assenza di nomi, con quelle antiche stelle, <\/em>quelle luci disperse \/ che la mia ignoranza non ha imparato a nominare<\/em>. Ma a volte non c\u2019\u00e8 bisogno di sapere neppure i nomi. A volte basta una parola sola, di sole tre lettere, per portarci in capo al mondo. Sud.<\/p>\n

PS: La traduzione di \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de chez Swann. III. Nom de pays: le nom<\/em>, pubblicato da Proust nel 1913, \u00e8 quella scritta per Einaudi da Natalia Ginzburg del 1946 (poi rivista dall\u2019autrice stessa nel 1990). I versi di Mokhammed \u00e4g Mekhiia si trovano in Chants touaregs recueillis et traduits par Charles de Foucauld<\/em>\u00a0(Albin Michel 1997; in origine pubblicati da Charles de Foucauld in due tomi, con il titolo\u00a0Po\u00e9sies touar\u00e8gues<\/em>, nel 1925 e nel 1930). Il poema \u00e8 citato anche da Dominique Casajus in Gens de parole. Langage, po\u00e9sie et politique en pays touareg<\/em> (La D\u00e9couverte, Paris 2000). Dal volume di Casajus provengono pure i versi di Kourman (nato nel 1912 e morto nel 1989). La traduzione in italiano \u00e8 mia, a partire dalle versioni francesi di Foucauld e Casajus. La traduzione di Borges \u00e8 di Domenico Porzio, tratta da Tutte le opere<\/em> (Mondadori 1984).<\/p>\n

PPS: La prima immagine \u00e8 un\u2019edizione della Recherche<\/em> che apparteneva allo stesso Proust; la seconda (presa dal sito Le fou du Proust<\/em><\/a>) raffigura l\u2019Orario ferroviario<\/em> edito da Chaix nel 1906: era forse\u00a0quello a cui si riferiva Proust quando, nel 1907, scrisse su\u00a0\u201cLe Figaro\u201d\u00a0che la saggezza sarebbe sostituire tutte le relazioni moderne e molti viaggi con la lettura dell\u2019Almanacco del Gotha e dell\u2019Orario ferroviario<\/em>. La terza foto (presa dal sito Proust-ink<\/em><\/a>) rappresenta la stazione di Illiers, chiamata\u00a0Combray nella Recherche<\/em> e ora ufficialmente Illiers-Combray. Le immagini del deserto sono tratte dal numero 84 della rivista \u201cMeridiani\u201d (dicembre 1999) e dal volume I Tuareg dell\u2019A\u00efr<\/em> di Ketty Adornato (testo) e Rino Cardone (foto), edito da\u00a0Citt\u00e0 del Sole (2005) per l\u2019organizzazione umanitaria Bambini nel Deserto.<\/p>\n

PPPS: Questo\u00a0articolo riprende parzialmente Le antiche stelle,<\/em> un breve saggio che ho scritto per l\u2019ottavo numero della rivista letteraria Achab<\/a><\/em> (in uscita la settimana prossima). Ringrazio per lo spunto\u00a0e per la collaborazione Nando Vitali, Maria Rosaria Vado e Vincenzo Gambardella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nel corso della nostra vita possiamo scoprire di appartenere a luoghi che non abbiamo mai visto. Come dice Marcel Proust, anche da una visuale puramente realistica, i paesi che noi desideriamo tengono in ogni istante assai pi\u00f9 posto nella nostra esistenza vera dei paesi dove abitiamo in realt\u00e0. Nella sezione della Strada di Swann intitolata… Continue reading Sud<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[6,34,20],"tags":[744,738,741,696,742,593,518,736,740,739,39,737,743,693,21],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177"}],"collection":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3177"}],"version-history":[{"count":27,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3364,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3177\/revisions\/3364"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/andreafazioli.ch\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}